Porque existimos en constante interacción con otres y con nuestro entorno, porque todos los seres humanos y no humanos somos relacionales, inevitablemente interconectados en nuestra existencia planetaria, por esto, cada movimiento que hacemos no es realizado por una, sino por muchas o todas. Imaginemos que cada vez que nos movemos, jalamos trenzas y cuerdas y telares enteros, en la dirección de nuestros movimientos. Movimientos que tuvieron un origen, fueron iniciados por otros movimientos, a su vez ejercen afectaciones en el futuro.

Todes nos acompañamos todo el tiempo y en todo lugar.

Podemos así imaginar uniones en espacios y tiempos, en relaciones medio ambientales, generacionales o incluso evolutivas. Podemos imaginar grandes conexiones en escalas humanas y escalas macro: con ancestres, con plantas y animales de compañía, con nietos aún no nacidos, con los cielos del futuro político, con las aguas de nuestros sueños eróticos… tantísimas cosas que nos unen con todo y todes.

¿Pero qué hay de las otras? ¿De esas conexiones posiblemente invisibilizadas por la experiencia de nuestro propio cuerpo, hábil a la hora de ver, tocar, oler, probar cosas en nuestros mismos planos espaciales o temporales, pero inútil a la hora de tratar de entender a los seres o saberes que existen fuera de nosotras mismas, en el presente?

¿Qué pasa si nuestro cuerpo no es hegemónico, sino que es no-blanco, rural, neuro-atípico, de habilidades motrices diferentes, mayor de edad…?

¿Y si intentamos cuidar al ser más pequeño posible?

No un ser literalmente minúsculo, lo de ser micro es una metáfora para reflexionar sobre lo que no podemos percibir y por consecuencia, no nos podemos conectar con, o acompañar.

Por ejemplo:
Hoy que escuchas el molesto bzzzzz del mosquito en tu habitación, ofrécele tu pierna y obsérvalo algunos días. ¿Qué hace el mosquito con tu sangre? ¿Ya googleaste y aprendiste sobre sus procesos de vida?

Hoy que tu planta en la ventana se ve un poco sedienta, en vez de echarle agua, escúpele. Así la introduces a la microbiota que tienes dentro. ¿Qué sucede con tu planta después de unos días de escupirle? 

Hoy que se apareció el fantasma de tu perro fallecido en tus sueños, ponle un plato de comida. Asegúrate de colocar ese plato en un sitio donde otros perritos puedan acceder a ella. Échate las cartas o pregúntale a la bruja/visionaria más cercana, ¿sabes si le gustó la comida a mi perro?

Anteayer que sucedió uno de los más agresivos ataques israelíes a Palestina en Rafah, cierra los ojitos y pídele a les ancestres que acompañen a tanta gente asesinada. Pregúntales a les ancestres qué hicieron para acompañar.  ¿Acompañaron con palabras, con su presencia, o cómo? Trata de hacer tú lo mismo con las personas que siguen en este plano y que perdieron a sus seres amados, a su comunidad y sus espacios habitables. Incluso a la distancia.

Etc.
Etc.
Etc.

¡Ustedes seguro tendrán mejores ideas!

Éste es un ejercicio especulativo. En base a nuestra imaginación, ¿cómo podemos ejercitar relaciones fuera de nuestros entendimientos propios, personales, entendimientos culturales o como parte de la especie humana?

En lo personal, yo pienso que ejercitar estas imaginaciones nos ayuda a ser menos antropocentradas y a que los cuidados comunitarios que ejercemos, se extiendan. ¿Ustedes qué piensan?

Nuestro runasimi (quechua), es una familia de lenguas que ha nacido en la Naturaleza y siempre está en la Naturaleza. Es vital, por ello, conocerla. 

¡ La lluvia para el mundo Andino es vida !

ROQHOQOQOY… temblar… 

El runasimi es onomatopéyico, imita los sonidos de la naturaleza. 

Además es muy social y cultural, donde la comunidad ocupa un rol de interconectividad vital. 

Se compone en base a sufijos; es aglutinante. 

El sufijo –ntin / –nintin, diferenciándose del sufijo de compañía –wan (“con” en castellano), denota una compañía diferente que involucra una transmisión de saberes y valores. 

Así se pastea en las alturas, donde, además de cultivar la fibra, se cultiva una relación de compañía e intercambio. La tejedora camina junto a su alpaca y su pushka compartiendo y transmitiéndose una a la otra saberes y valores. 

Es a través de ese ecosistema de cuidados recíprocos que las fibras del tejido, así como las células del cuerpo, van almacenando información que, a medida que la cadena de producción textil avanza, se materializa en información y memoria tejida.

Puedes observar en qué situaciones el sufijo de compañía –ntin / –nintin se hace presente en tu vida cotidiana?

Prestemos atención a nuestros cuerpos. A los cuerpos que somos. 

Detente a sentirte y observarte unos segundos:

¿Qué parte sientes más presente y cual de algún modo, menos parte de ti? 

Llevemos esta semana un diario de acompañamiento de nuestros cuerpos. Anotemos cada día un par de líneas (o más si queremos) sobre cómo ciertas partes nuestras son una compañía constante, y cómo quizá percibimos otras como ausentes. ¿Quizá no las dejamos acompañarnos tanto o no las acompañamos tanto nosotras a ellas?

Escribamos libremente, dibujemos también y tratemos de prestar atención cada día a partes distintas. Toquémoslas, olámolas, escuchémoslas, observémoslas, también podemos lamerlas y averiguar a qué saben partes que quizá nunca probamos.

Tratemos de entender cómo se acompañan unas a otras, cómo se ayudan y sirven de soporte mutuo. Prestemos atención a aquellas que están siempre activas, en uso, ¿disfrutan su rol? ¿necesitan descansar? . Identifiquemos a las que parecen no saber qué hacer, ¿se sentirán pasivas, aburridas, descuidadas? 

Exploremos qué otras similitudes y diferencias encontramos entre ellas.

Al final de la semana, podemos escribir un breve mensaje para la totalidad del cuerpo que somos. Elijamos una canción para dedicarle, ¡y bailemos!

^^Envía un correo a saladelecturalima@gmail.com con tu canción elegida para agregarla al playlist.

Todas las semanas y los meses y los días nos desplazamos. Movimientos de rutina o nuevos desvíos y horizontes.

Observa estos desplazamientos durante esta semana.

observarlo mediante la escucha y no con la vista.

“diseñar” esta caminata/desplazamiento sonoro.

puede ser un dibujo, un poema, un ejercicio de escritura o anotaciones que resulten de esa escucha.

A lo mejor una playlist que has logrado conectar con los lugares que ves.

¿En qué lugares te detendrías a escuchar un poco más? ¿Cómo te hace sentir?

Hay música? Ruidos? Otros seres? Qué emociones sientes y escuchas?

Reflexionar cómo nuestros entornos acompañan nuestros movimientos.